La modernité et e système de représentations collectives sur lequel elle est fondée ne permettent plus de gérer les différents niveaux nécessaires du lien social. Le déchirement du tissu social auquel nous assistons reste synonyme de multiples ruptures matérielles et symboliques qui conduisent à l'exclusion banale et généralisée.

Pourtant trois systèmes de représentation et trois métaphores se sont succédé jusqu'à aujourd'hui pour tenter d'appréhender la réalité du tout social comme un ordonnancement cohérent. La métaphore organique du " corps social " proposée par la tradition sociologique tend à induire l'image d'une société identique à un organisme vivant qui gère les parties dont elle est composée de façon quasi naturelle. La conception écologique du lien social, proposée par les diverses écoles de la sociologie de la déviance est différente. Elle tend plutôt à souligner les interactions multiples et complexes qui se soucient peu de l'environnement immédiat ou plus lointain et des dommages qu'ils occasionnent sur les individus, les groupes et les sociétés.

Enfin, l'image musicale d'une symphonie sociale par la sociologie contemporaine entend rompre définitivement avec les métaphores importées des sciences naturelles pour décrire les relations où l'absence de relation qui se nouent entre la société et ses exclus.

Née en 1958, Martine Xiberras est docteur en anthropologie sociale et culturelle, diplômée de l'université René-Descartes-Paris V. Après avoir enseigné sa discipline dans différentes écoles de travail social et à l'université de Toulouse-Le-Mirail, elle est actuellement maître de conférences à l'université Paul-Valéry-Montpellier III.

Préoccupée par les fléaux sociaux contemporains, elle est l'auteur d'un ouvrage sur la toxicomanie moderne (La Société intoxiquée, Méridiens Klincksieck, 1989), et rédacteur d'une recherche appliquée sur la prévention de l'exclusion (Exclus, exclusions, La Documentation française, 1992). Depuis 1993, elle coordonne la revue du Centre de Recherches sur l'Imaginaire, Les Cahiers de l'Imaginaire, L'Harmattan.